ゲシュタルトの祈り - 祈りと願いの言葉　／　葉気づきと学びの研究所　／　Shironeko

</p 世界中の幸せを呼び込む９９の言葉 愛愛情 愛する 感謝 ありがとう 幸せ開運幸福 愛してる 美しい 素晴らしい ステキ 輝き 優しい 大好き ハイ！ 幸運満足 こころ 尊敬感動礼儀 清らか 永遠愛 慈しみ ひたむき いたわり 思いやり 感謝謙虚正直素直調和誠実真実喜び 目覚め 平和夢希望元気 楽しい ツイてる 最高 うれしい ワクワク 情熱成功自由夢希望 想像力 ときめき ウキウキ いきいき きらめき 華やか 豊か勇気信念大胆繁栄 創造性 叶う強い自信 できる 健康 信じる 奇跡誕生未来無限快笑顔 大丈夫 ゆったり おだやか のんびり いっしょに 友だち 信頼 安らぎ 共感 そうだね 気にしない ごめんね いいよ よかった 快適 自然に おおらか 無邪気 和やか 穏やか 柔らか 順調安心寛容 すっきり きれい うっとり さわやか 落ちつき ゆとり 親切充分笑顔

斎藤一人さん

斎藤一人さんは、日本の実業家であり、成功哲学の著者としても知られています。彼は健康食品や化粧品を販売する「銀座まるかん」の創業者で、長年にわたり多くの人々に影響を与えてきました (Wikipedia) (Ginza Marukan)。

斎藤さんは1948年8月3日に東京都江戸川区で生まれ、虚弱体質を克服するために漢方の勉強を始めました。その結果、自ら作った青汁が健康に効果的であることがわかり、それが口コミで広まり、現在の会社設立のきっかけとなりました (アスネタ - 芸能ニュースメディア)。

彼は「銀座まるかん」を通じて、多くの人に幸せになるための考え方や生き方を伝えており、多くの書籍を出版しています。斎藤さんの著書には『変な人の書いた成功法則』や『ツイてる！』などがあり、どれもポジティブなメッセージが込められています (Wikipedia)。

また、斎藤さんの名言は多くの人に影響を与えています。例えば、「何でも面白いと思えば、いろんないいことが起きる」という言葉や、「幸せや豊かさ、成功は、苦しみからは生まれない」という考え方などが挙げられます (LIVE THE WAY)。

彼の教えやメッセージはYouTubeでも公開されており、誰でもその教えに触れることができます。斎藤さんのポジティブな言葉は、多くの人々にとって精神的な支えとなっています (Ginza Marukan)。

斎藤一人の名言についてまとめ
斎藤一人さんの名言・格言をご紹介しました。彼は、人生の様々な面で成功を収めた実業家であり、その言葉には、人間関係やビジネス、そして幸せな生活についての深い洞察が込められています。彼の教えは、ポジティブな思考と心の豊かさを重視し、多くの人に勇気と希望を与えています。

例えば「何でも面白いと思えば、いろんないいことが起きる。奇跡なんかいくらでも起きるよ。」という名言は、ポジティブな思考が現実を形成するという考え方を示しています。この言葉は、物事を楽しむ心がけが、結果的に良い結果や幸せを引き寄せるというメッセージを含んでいます。

斎藤一人さんの言葉には、日々の生活の中で、ポジティブな心持ちを保つためのヒントがたくさん詰まっています。彼の教えは、自己肯定感を高め、困難な状況でも前向きに対処する力を育むのに役立つでしょう。また、人間関係やビジネスの成功についての示唆も多く、それらを実践することで、より豊かな人生を送るための指針となります。

斎藤一人さんの名言が、皆さんの日常に彩りを加え、小さな幸せや前向きな考え方を見つけるきっかけになれば幸いです。彼の言葉には、日々の生活での気づきや、心の豊かさを感じるヒントが隠れており、読むたびに新しい発見があるかもしれませんね。
愛してます　ついてる　うれしい　楽しい　感謝してます　幸せ　ありがとう　許します

祈りと願いの言葉
祈りと願いは、一見似ている言葉ですが、実は意味合いが微妙に異なります。

祈りとは、神仏などの目に見えない大きな存在に、感謝の気持ちや助けを求める言葉です。願いとは、自分の個人的な望みを叶えたいという欲求を表現する言葉です。

つまり、祈りは利他的な意味合いを持つのに対し、願いは利己的な意味合いを持つと言えるでしょう。

以下、祈りと願いの言葉の例をいくつか挙げます。

祈りの言葉

「感謝の気持ちを捧げます。」
「どうか、平和をお与えください。」
「苦しんでいる人を助けてください。」
「私の罪をお赦しください。」
「私の家族を守ってください。」
願いの言葉

「宝くじが当たりますように。」
「好きな人と付き合えますように。」
「仕事で成功できますように。」
「健康で長生きできますように。」
「もっとお金が稼げますように。」
もちろん、祈りと願いを厳密に区別することはできません。祈りの中に願いが含まれていたり、願いの中に祈りが含まれていたりすることもあります。

大切なのは、自分がどのような気持ちで言葉を紡いでいるのかということです。感謝の気持ちや慈悲の心を持って言葉を紡げば、それは祈りとなるでしょう。一方、自分の欲求ばかりを前面に出してしまうと、それは単なる願いとなってしまいます。

祈りと願いの違いを理解した上で、自分自身の言葉に心を込めて向き合ってみてください。

以下は、祈りと願いに関する参考資料です。

https://jp.quora.com/%E7%A5%88%E3%82%8A%E3%81%A8%E9%A1%98%E3%81%84%E3%81%A8%E7%A5%88%E9%A1%98%E3%81%AE%E6%A0%B9%E6%9C%AC%E7%9A%84%E3%81%AA%E9%81%95%E3%81%84%E3%81%AF%E4%BD%95%E3%81%AB%E3%81%82%E3%82%8A%E3%81%A9%E3%81%86%E9%81%95
https://en.wiktionary.org/wiki/%E9%A1%98%E3%81%84
https://www.lingq.com/en/learn-japanese-online/translate/ja/12808733/%E5%B9%B8%E9%81%8B-%E3%82%92-%E7%A5%88%E3%82%8A-%E3%81%BE%E3%81%99/

変えられないことと変えられること
「神よ、変えられないことについては、それを受け入れるだけの冷静さを、変えられることについては、それを変えるだけの勇気を、そして、変えられることと変えられないことを区別する知恵を与えて下さい。」

この言葉は、アメリカの神学者ラインホルド・ニーバーの祈りとして知られています。第二次世界大戦中に書かれたとされ、多くの困難に直面していた人々に希望を与えたと言われています。

この祈りは、私たちが人生において直面する様々な課題に対して、どのように向き合っていくべきかを示唆しています。

1. 変えられないことを受け入れる

生きていれば、思い通りにならないことや、どうすることもできないことがあります。例えば、過去に起こったことや、自分の生まれや、自然災害などは変えることができません。

そのような状況において、無理に状況を変えようとすることが苦しみを生むことがあります。大切なのは、そのような状況を受け入れ、そこに折り合いをつけることです。

2. 変えられることを変える

一方で、自分自身の努力で変えることができることもたくさんあります。例えば、自分の考え方や習慣、生活環境などは、自分自身の意志で変えることができます。

何か現状に不満がある場合は、まず自分が何を変えられるのかを考えてみましょう。そして、実際に変えていくための勇気を持つことが大切です。

3. 変えられることと変えられないことを見分ける

何が変えられることなのか、何が変えられないことなのかを見分けることは簡単ではありません。しかし、自分自身と向き合い、冷静に判断することが重要です。

何か問題に直面したときは、焦らずに時間をかけて考えるようにしましょう。そして、必要であれば、周りの人に助けを求めることも大切です。

ニーバーの祈りは、私たちがより充実した人生を送るための指針となるものです。

この祈りを心に留め、

変えられないことは受け入れ、
変えられることは変えていく
ことで、私たちはより強い精神力と、より豊かな人生を手に入れることができるでしょう。

慈悲の瞑想フルバージョン

釈迦牟尼仏陀の世界聖なるこころを体験しましょう
アルボムッレ・スマナサーラ長老

「慈悲の実践」のフルバージョンを紹介します。いままで皆様がたが実践してきた慈悲の瞑想は、慈悲喜捨の気持ちを凝縮した省略バージョンです。それは誰にでも簡単に暗記できる「慈悲の携帯バージョン」です。慈しみの実践をするたびに、こころがその影響を受けて、変わっていかなくてはいけないのです。慈悲の実践は、人間を優れた人格者に育てるための方法なのです。慈悲の省略バージョンを実践することで、人格が変わって幸福になった人々はたくさんいるようです。同時に、慈悲の実践のインパクトを感じていない方々もいるのです。

そこで、こころに確実に影響を与えることを狙って、慈悲の実践のフルバージョンを作成してみたのです。経典でお釈迦さまが慈悲について語られているところを沢山参考にしたのです。パーリ語のフレーズは、直訳してみてもうまく通じないところも出てきます。そのような箇所を日本語で通じるように編集しなくてはいけないのです。そこは私の能力が及ばないところなので、自信はありません。何とかまとめられた、という気持ちです。これから皆様の意見も聞いて、さらに文章を編集したいと思っているのです。

慈悲の気持ちを経験してほしいのです。体感してほしいのです。こころにインパクトを与えて、こころを変えてほしいのです。こころは洗脳しやすい、脆いものです。人間のこころは貪瞋痴で汚れているのです。我々のこころは世間の貪瞋痴のこころによって洗脳されているので、たいへん不幸な人生を過ごさなくてはいけなくなっているのです。慈悲の実践で完全に清らかなこころを育てるのです。世間の波に左右されない、汚れたこころで、迷信で、脅迫で洗脳されない、安定したこころを育てるのです。こころを治せば、人生は奇跡的に変わります。人生における本物の奇跡とは、慈悲です。それを体感してみると、「慈悲は奇跡だ」と各自で発見するに違いありません。

ここで紹介する文章を自分のこころで感じながら、念じてみてください。自分の好きな節にあわせて唱えてみてください。これは慈悲のフルバージョンなので、すべてを唱えるために時間がかかるかもしれません。唱えている最中、自分のこころで感じやすいセットを見つけたならば、繰り返し三回くらい唱えてみてください。すべての言葉を三回唱えることを考えると、時間がかかるかもしれませんが、しっかりと慈悲の瞑想をしたことにはなります。

忙しいときは、自分の気に入ったセット一つ二つを選んで、唱えることもよいのです。何日か実践してみると、自分が一番気にいるフレーズが見つかるのです。それが自分専用の慈悲の瞑想になります。

ヴィパッサナー実践以外の瞑想は、基本的に何かのフレーズを唱えることで成り立つのです。このフレーズが自分の性格に合わない場合は、瞑想は進みません。自分特有の慈悲の瞑想を発見したら、それをしっかりと、こころに携帯してください。自分のモットーにしてください。毎日、幸福に生きられるようになります。予測できなかった出来事に遭遇しても、ものの見事に正しく対応できるようになります。怒り・嫉妬・落ち込みなどの感情が消えて、微笑んで生きられるようになります。自我の錯覚がじわじわと消えてゆくことを経験できます。ブッダの説かれた世界は、幸福に満たされた世界であることを発見します。

慈悲の瞑想フルバージョン

私は幸せでありますように

私は幸せでありますように。

私の心に現れる悩み、苦しみが徐々に消えていきますように。

怒り、嫉妬、憎しみの感情は人の心を苦しめます。

苦しみである怒り、嫉妬、憎しみが、私の心に起こりませんように。

怒り、嫉妬、憎しみの妄想を育てないように努めます。

私の思考が慈しみの思考になりますように。

私は「物事が常に変化して消え去るものである」と観察します。

私は過ぎ去った出来事に囚われないように精進します。

私は将来のことに執着して悩まない、不安にならない人間になります。

私は今ここで、するべきことに集中します。

私に、他者に対する慈しみの気持ちが現れますように

私に、他者に対する慈しみの気持ちが現れますように。

他者に対して、優しい心で対応することができますように。

私のこころに、他を差別する気持ちが現れませんように。

苦しい状況に遭遇しても、忍耐することができますように。

私のこころが、常に平安でありますように。

私のこころの汚れが、徐々になくなりますように。

私に、ありのままの事実を発見することができますように。

私に、真理を発見する智慧が現れますように。

私に、一切の現象に対する愛着がなくなりますように。

私に、悟りの光が現れますように。

全ての生命は兄弟

私は、全ての生命が私の兄弟であると思えるように精進します。

私は、全ての生命と私が平等であると思えるように精進します。

私は、全ての生命の幸福と繁栄を期待します。

私は、生命の間で調和が保たれるように精進します。

私は、釈尊の言葉を念じます

私は、釈尊の言葉を念じます。

無始なる輪廻のなかで、私の母でなかった生命はいません。

無始なる輪廻のなかで、私の父でなかった生命はいません。

無始なる輪廻のなかで、私の兄弟でなかった生命はいません。

無始なる輪廻のなかで、私の子供でなかった生命はいません。

無始なる輪廻のなかで、私の友人でなかった生命はいません。

釈尊の戒めを尊とうとんで、一切の生命に慈しみの気持ちを抱きます。

すべての生命は私自身の父・母であると思います。

すべての生命は私自身の兄弟であると思います。

すべての生命は私自身の子供であると思います。

すべての生命は私自身の友人であると思います。

すべての生命は私自身の家族であると思います。

すべての生命は幸福でありますように。

こころは空気のように

空気と空気が何の対立もなく一体になるように、

私の慈しみの気持ちが、

全ての生命のこころと一体になりますように。

水と水が何の対立もなく一体になるように、

私の慈しみの気持ちが、

全ての生命のこころと一体になりますように。

太陽の光が、地球の隅から隅まで照らすように、

私の慈しみの光が、

全ての生命のこころをさまたげ無く照らせるように、

制限無く、慈しみを育はぐくみます。

東・西・南・北・上・下という六方に住む生命に対して、

無限に、とどまること無く、慈しみを育みます。

心は大地のように

大地は、如何なる清らかなものを捨てても、

如何なる不浄なものを捨てても、喜ぶことも嫌がることもありません。

私も、他の生命の賞賛・非難などを受ける時は、大地のようなこころを保ちます。

生きとし生けるものが幸せでありますように。

皆、業を相続します

全ての生命は、自分の業を相続します。

自分の業に管理されて生きています。

各生命が受ける幸不幸は、その生命の業の力によるものです。

ですから、私は私より豊かな人を見るたびに、

過去に善行為をした人であると思い、喜びを感じます。

私より不幸に思える人を見ると、

生命は無明のせいで罪を犯すのだと理解し、

自分が罪を犯さないようにと気をつけます。

不幸に陥っている生命に対して、憐れみの気持ちを抱きます。

協力する、助ける気持ちを起こします。

エゴの錯覚

「私は他より優れている」と感じることは高慢です。

「私は他と同等だ」と思うことは同等慢です。

「私は他より卑しい存在である」と思うことは卑下慢です。

慢とは、私のエゴの錯覚から起こるものです。

私は、エゴの錯覚がこころに現れないように、と精進します。

私は、慢により現れる対立・悩み・争いから離れるように、と精進します。

苦しむ世界で苦しみなく

世界は欲によって苦しんでいることを観察して、

私は欲を控えることに精進します。

世界は怒りによって苦しんでいることを観察して、

怒りのないこころで生きるように精進します。

世界は嫉妬によって苦しんでいることを観察して、

嫉妬のない心で生きるように精進します。

世界は恨みによって苦しんでいることを観察して、

恨みのない心で生きるように精進します。

世界は物惜しみによって苦しんでいることを観察して、

物惜しみのない心で生きるように精進します。

世界は自我を張るから苦しんでいることを観察して、

自我を張らない心で生きるように精進します。

世界は見栄を張るから苦しんでいることを観察して、

見栄を張らない心で生きるように精進します。

世界は一切の現象は無常であると気づかないので苦しんでいることを観察して、

一切の現象は無常であると認めて生きるように精進します。

世界は一切の現象は苦であると気づかないので苦しんでいることを観察して、

一切の現象は苦であると認めて生きるように精進します。

世界は一切の現象は無我であると気づかないので苦しんでいることを観察して、

一切の現象は無我であると認めて生きるように精進します。

私のこころに悩みが起こりませんように。

私のこころに苦しみが起こりませんように。

私のこころは平安でありますように。

私のこころに安らぎが現れますように。

私に悟りの光が現れますように。

Khantī paramaṃ tapo titikkhā

カンティー　パラマン　タポー　ティティッカー

忍耐と堪忍は最高の修行であります。

Nibbānaṃ paramaṃ sukhaṃ

ニッバーナン　パラマン　スカン

涅槃は究極の幸福であります。

慈しみの拡大

私の上の方向に住んでいる全ての生命、

私の下の方向に住んでいる全ての生命、

私の前の方向に住んでいる全ての生命、

私の右の方向に住んでいる全ての生命、

私の後ろの方向に住んでいる全ての生命、

私の左の方向に住んでいる全ての生命、

全ての方向に住んでいる全ての生命は、

幸福でありますように。安穏でありますように。

怒り、憎しみ、恨みから自由になりますように。

互いに慈悲喜捨の気持ちで接しあえますように。

願いごとが叶えられますように。

心の汚れが徐々になくなりますように。

すべての生命に、苦しみを乗り越えることができますように。